從地務(wù)院離開,
許平秋便徑直的來到了旁邊的天書閣。
天書閣并不高,至少從外面看是這樣,但進去后許平秋才發(fā)現(xiàn)內(nèi)有乾坤,大的很。
閣內(nèi)也并沒有想象的弟子接待,只有一份告示榜,上面將規(guī)矩直白的寫了出來,弟子只要遵守上面的規(guī)則即可自行閱讀。
首先最重要也是唯一被強調(diào)的一點就是書籍功法嚴(yán)格按照境界來劃分,凡蛻境只能看到凡蛻期間的修行內(nèi)容,往上可以看到這功法的詳細描述,但不會給予任何修行法。
許平秋覺得能有這樣一條規(guī)則在,一定有不止一個師兄強行作死過,只能說天墟人才濟濟。
而功法雖然需要貢獻點,但并不算多,不會令弟子陷入沒有功法要去做任務(wù),但因為沒有學(xué)習(xí)功法而做不過任務(wù)所以要學(xué)功法的死循環(huán)。
同時,閱讀這些功法還需要立下道心大誓,不可外傳。
不過奇怪的是,許平秋發(fā)現(xiàn)自己的令牌能夠無視上述的規(guī)矩,不僅能將功法從頭看到尾,還不用立誓。
許平秋感覺這軟飯有種越來越香的感覺。
不過他并沒有好奇的直接去看各種功法,
而是選擇了先了解這個世界。
天書閣除了功法外,還有大量的其他書籍,根據(jù)短暫的閱讀,許平秋大致在腦中形成了一個基礎(chǔ)的世界架構(gòu)。
世上既有修行者,那么自然什么牛鬼蛇神都有,什么妖族,邪祟,魑魅魍魎等等都存于世上,甚至還有不少奇怪的東西都難以記載下來。
以天墟立足的人族地盤為中土來算,四方則分別是東海、南荒、西域、北寒。
中土并沒有一個統(tǒng)一的國家,而是立足著諸多王朝,作為世俗存在。
世俗之上的修行界則是四大仙門與三大圣地實力最強,其次便是仙道世家,再其次才是一些與王朝緊密捆綁,以氣運為輔的大宗門。
至于魔門邪教,有不少出名的,比如合歡宗,白蓮教,以及李成周之前說過的戾殮堂等。
這些魔修人人喊打,只能在暗地里茍延殘喘,但因為地域廣闊,王朝眾多,始終難以根除,如附骨之疽。
東海、南荒、西域都是妖族的地盤,北寒則是因為條件艱苦,人跡稀少,狗都待不下去,有條件能潤的都早潤了,除了少數(shù)喜愛寒冷荒蕪的種族。
但別看妖族好像占據(jù)三地,看起來像是碾壓人族之勢,但實則不然。
妖族是由人編纂的一個統(tǒng)稱,用于稱呼所有開了靈智的妖獸。
但對于妖來說,卻不是這樣看待的,除了自己的種族外,其他妖獸都算是異族,和人族沒什么區(qū)別。
比方說,青剛猿和白毛猿這兩個都屬于猿族對吧。
至少人族是這樣看待的,但是對于他們來說,一個認(rèn)為對方是白毛怪,另一個認(rèn)為對方是青毛非主流。
加上還有不知道多少年前祖輩搶林子留下來的仇恨,什么大家都是妖族,咱們應(yīng)該統(tǒng)一去征討人族都是屁話,先讓我干死對方再說。
就算暫且放下仇恨,調(diào)節(jié)了內(nèi)部種族的沖突,你說要去攻打人族中土,這是你傻還是我傻?
人族那地盤和自家的有什么區(qū)別?
可別說什么中土更加富饒的上古大忽悠言論了,這早就被證實是虛假言論了。