第33章 小心假設(shè)，大膽求證（第1頁(yè)）

“諸位覺(jué)得這兩柄劍，誰(shuí)優(yōu)誰(shuí)劣？”

楊哲圣一只手拿著散發(fā)著彩光的靈器長(zhǎng)劍，另一只手拿著可制造水流的法器長(zhǎng)劍，但它的輝光只是藍(lán)色，處于五色最低等。

許平秋下意識(shí)覺(jué)得自然是法寶更優(yōu)，畢竟法器階位在靈器之上，更不用說(shuō)它還有特異之能。

但轉(zhuǎn)念一想，如果真是這樣，楊哲圣何必發(fā)問(wèn)，這顯然是一個(gè)反直覺(jué)的問(wèn)題。

在發(fā)出提問(wèn)后，

楊哲圣并沒(méi)有第一時(shí)間解答，反而岔開(kāi)話題說(shuō)道：“在法器之上則是法寶，具有更珍稀強(qiáng)大的法，所以稱之為寶。”

“但這與這柄長(zhǎng)劍比，無(wú)非是強(qiáng)大許多，但未達(dá)到靈器與法器之間的質(zhì)變，我就不展示了。”

但楊哲圣說(shuō)完，卻又取出了一把相同的長(zhǎng)劍，只是這次的長(zhǎng)劍卻自然而然于空中游弋了起來(lái)。

“這，便是法寶之上的靈寶，器能擁有些許靈智。”

楊哲圣指了指在空中亂飛的長(zhǎng)劍，又指了指那柄散發(fā)彩光的靈器，再度發(fā)出了提問(wèn)：

“這兩者，孰強(qiáng)孰弱乎？”

盡管楊哲圣沒(méi)有作出回答，但在場(chǎng)的所有人都確信了一點(diǎn)，那散發(fā)著彩光的長(zhǎng)劍反倒更加厲害。

“相信你們都有答案了，單純的對(duì)砍，這柄靈器能夠輕易的斬?cái)嗨^的靈寶。”

楊哲圣一邊說(shuō)著，剛剛那柄于空中游弋的長(zhǎng)劍卻害怕的縮了起來(lái)，像是在躲那柄七彩長(zhǎng)劍。

“但除了直接對(duì)砍之外，這柄靈寶想要折斷這靈器，也是輕而易舉。”

伴隨著楊哲圣的話語(yǔ)，剛剛躲起來(lái)的長(zhǎng)劍又陡然驕傲的挺直了劍身，散發(fā)著陣陣劍鳴，讓許平秋感覺(jué)這好像是一個(gè)顯眼包。

“那既然這靈器材質(zhì)如此強(qiáng)悍，為何它還只是靈器？”有人不解的詢問(wèn)道。

“這就涉及到了煉器三難，分別是淬煉，刻法，蘊(yùn)靈。”

楊哲圣將在場(chǎng)的所有長(zhǎng)劍收回，負(fù)手而立，繼續(xù)解釋道：

“淬煉若達(dá)到極致，便可散發(fā)彩輝，這是器物之間最顯著的差距，但淬煉只是開(kāi)始，雖然對(duì)于凡俗來(lái)說(shuō)，這便已經(jīng)鑄就了無(wú)上之刃，但對(duì)于我們修行者來(lái)說(shuō)，尤其是后續(xù)的刻法，這淬煉到極致的長(zhǎng)劍也不過(guò)是胚胎而已。”

“而刻法不像淬煉，能夠直觀的看出差距，可以說(shuō)是這三難中最高深莫測(cè)的，之后的蘊(yùn)靈則也是刻法的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步。”

“三者相輔相成，所以往后你們?nèi)魧W(xué)習(xí)煉器，不要太追求于淬煉，須知，即使淬煉手藝再過(guò)嫻熟，它也頂多達(dá)到靈器的標(biāo)準(zhǔn)，更重要的還是刻法與蘊(yùn)靈。”

楊哲圣說(shuō)完，場(chǎng)面隨之一靜，在場(chǎng)眾人大多陷入了沉思，消化著其中的信息。

許平秋感覺(jué)昨天樂(lè)臨清說(shuō)的不假，在入門方面，這些講師長(zhǎng)老確實(shí)說(shuō)的好，深入淺出，通俗易懂。

這是，姜新雪繼續(xù)出聲提問(wèn)道：“除去這些，似乎還有本命器一說(shuō)，楊長(zhǎng)老可否解惑？”

“好說(shuō)。”楊哲圣微微頷首，沉吟片刻后說(shuō)道：“在靈寶之上，還有著本命器與道寶等，其中道寶唯有道君可以掌握，我就不費(fèi)口舌了，說(shuō)說(shuō)本命器吧。”