第16章 下山歷練（第2頁(yè)）

孫思邈道：“成都，天府之國(guó)，去了你不會(huì)樂(lè)不思蜀吧！我們倒是可以去拜祭一下諸葛孔明，那就去一趟。”

許胤宗想反對(duì)，正準(zhǔn)備開(kāi)口，被孫思邈拉了拉袖子，就閉嘴不言了。甄權(quán)見(jiàn)沒(méi)人反對(duì)，便道：“大家都沒(méi)意見(jiàn)，那就去成都，這一路上，窮山惡水的也是一種歷練。”

次日一早，他們便去師尊那里告辭。王遠(yuǎn)知道：“你們五人準(zhǔn)備去哪里歷練？”孫思邈道：“我們此次歷練主要是沿長(zhǎng)江而上，最后到達(dá)成都，然后再一路返回。”

王遠(yuǎn)知道：“如此的話，你們路上可能會(huì)遇到一些危險(xiǎn)。”

孫思邈道：“師尊，會(huì)有何危險(xiǎn)？”王遠(yuǎn)知道：“你們這條路線，必然會(huì)經(jīng)過(guò)巫教所在的巫山。而巫教又善于蠱惑人心，喜用巫蠱害人，號(hào)稱有信眾百萬(wàn)，乃是天下四大教之一。”

甄謀道：“師尊，天下四大教是什么？”王遠(yuǎn)知道：“天下四大教，分別是道教、佛教、巫教、祆教。道教乃東漢時(shí)張道陵所創(chuàng)，佛教乃天竺國(guó)釋迦牟尼所創(chuàng)，巫教乃殷商時(shí)巫咸所創(chuàng)，祆教乃波斯國(guó)查爾杜什所創(chuàng)。”

孫思邈道：“師尊，能給我們講講巫教和祆教嗎？”王遠(yuǎn)知道：“巫教源于上古，巫咸于殷商時(shí)創(chuàng)立，教眾崇拜鬼神，善用巫蠱術(shù)，教內(nèi)以女為尊，教徒六歲就可入教。祆教，又稱拜火教，尊崇真神，主張萬(wàn)物皆有善惡，崇拜火和光明，教眾善用幻術(shù)迷惑人心，教徒七歲就可入教。”

許胤宗道：“師尊，你說(shuō)的危險(xiǎn)，難道是巫教會(huì)對(duì)我們下手？”王遠(yuǎn)知道：“巫教對(duì)我道門歷來(lái)不善，以為我道教竊取其道統(tǒng)。此次下山，為師就一人賜一把桃木劍，以助你們克邪鎮(zhèn)妖。”五人拿上師尊賜的桃木劍，一一叩謝了。五人各自收拾好東西，背上包裹便意氣風(fēng)發(fā)的下山了。

王遠(yuǎn)知?jiǎng)t來(lái)到茅山深處某個(gè)洞口前喊道：“徒兒，前來(lái)拜見(jiàn)師傅。”臧矜道：“進(jìn)來(lái)吧！”王遠(yuǎn)知進(jìn)去坐于師傅下首的蒲團(tuán)上，開(kāi)口道：“師傅，不知喚徒兒來(lái)有何事？”

臧矜道：“前幾日了塵真人來(lái)拜訪為師，有收你為徒之意，不知你意下如何？”

王遠(yuǎn)知驚訝道：“了塵還活著，還想收我為徒？”

臧矜道：“我也沒(méi)想到，了塵都二百三十三歲了，還活著，看上去比為師還年輕。這次來(lái)拜會(huì)更是奇怪，竟然想收你為徒。”

王遠(yuǎn)知道：“師傅，此事萬(wàn)萬(wàn)不可答應(yīng)，弟子現(xiàn)在徒弟都好幾十個(gè)了。”

臧矜道：“為師當(dāng)然明白，早就替你回絕了。順便帶他去看了一下你的弟子，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)看過(guò)一眼后就走了。”

王遠(yuǎn)知道：“了塵真人這是何意？”臧矜道：“為師也不明白他葫蘆里賣什么藥。真是一個(gè)古怪的老怪物。”……

孫思邈五人先到了南徐州，準(zhǔn)備采購(gòu)好必備的東西就出發(fā)，當(dāng)天就準(zhǔn)備留宿在澤心寺。澤心寺是南徐州最著名的寺院，香火也很鼎盛，絡(luò)繹不絕的有香客來(lái)進(jìn)香。他們五人也跟著人群進(jìn)去上香，無(wú)意間聽(tīng)聞?dòng)腥嗽谄矶\，說(shuō)是江口村鬧瘟疫，不要傳到他們村來(lái)。

于是五人決定，明天去江口村看一下，那里是怎么鬧得瘟疫，自己能否搭救一下。