第25章 圣女入夢(mèng)（第1頁(yè)）

在巫山上，有一間神秘的石洞，里面裝飾精美，宛若富家千金的香閨。圣女坐于玉床上，此時(shí)正有一位妙齡少女正向她匯報(bào)情況。

圣女道：“靈兒，都查出些什么來(lái)了？”靈兒道：“稟圣女，據(jù)查這五個(gè)道士，號(hào)稱茅山五友，是奉師命出來(lái)歷練的，一路上治病救人，已經(jīng)頗有口碑。老大叫許善仁，老二叫甄立德，老三叫孫道一，老四叫李常才，最小的叫甄立言。本事最大，武功最高的是孫道一。不久前我教舉行的祭拜陶祖活動(dòng)，他們也去看了，但并未參加三關(guān)五驗(yàn)，爭(zhēng)取與準(zhǔn)圣女共度良宵。是以未能套取到更多情報(bào)。”

圣女道：“這些道士有點(diǎn)意思，定力還不錯(cuò)，也不知他們最終目的地是哪里，是否想去那里？”

靈兒道：“圣女請(qǐng)恕罪，都怪小的無(wú)能。”

圣女道：“你不用緊張，我可不是什么小妖女，不會(huì)輕易怪罪你的。這事是我失算了，沒(méi)想到他們五人，血?dú)夥絼偅鼓軐?duì)準(zhǔn)圣女不動(dòng)心，看來(lái)是我們巫圣教的媚功還不到家。他們比江湖上，哪些假道士也要強(qiáng)上一些。”

靈兒道：“圣女，我們接下來(lái)該怎么辦？”

圣女道：“你們就先將這事放下，去忙別的事吧！我耗損一些精神力，入其中一人的夢(mèng)中，去問(wèn)一下，就一切都明白了。你下去吧！”

圣女回過(guò)頭，摸了摸躺在床上的女嬰，見(jiàn)她一副睡得正香的樣子，心中有些憐惜，這個(gè)不足月就生下來(lái)的嬰兒，注定是要被父母無(wú)情的扔掉，還好她母親將她送來(lái)了巫圣教，這才活了下來(lái)。

孫思邈剛合上了醫(yī)書，上床躺下，一會(huì)就睡著了。忽然見(jiàn)一個(gè)小女孩，從朦朧中慢慢向自己走來(lái)，等他看清楚那張臉，竟然是圣女。

圣女柔聲道：“小道士，你這回下山想去哪里？”孫思邈頭腦有些暈沉，答道：“成都。”

圣女道：“去成都干什么？”孫思邈腦中忽然傳來(lái)一陣涼氣，他一下清醒過(guò)來(lái)，詫異道：“小妖女，你怎么跑到我夢(mèng)里來(lái)了？”

圣女道：“你放心，我這次是來(lái)給你托夢(mèng)的，并無(wú)惡意。”孫思邈道：“托夢(mèng)？你剛剛死掉了，成了鬼魂了？”

圣女心中狂罵：“臭小道，你才死了，你才是鬼魂。”口中卻道：“你爺爺不是過(guò)世了，他托我?guī)拙湓捊o你。”

孫思邈道：“我爺爺，他都去世三年多了。他怎么不自己來(lái)？”

圣女道：“你要不要聽(tīng)，不想聽(tīng)我就走了。”

孫思邈道：“想聽(tīng)，你說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)。”

圣女道：“怒甚偏傷氣，思多太損神。神疲心易役，氣弱病相縈。勿使悲歡極，當(dāng)令飲食均。再三防夜醉，第一戒晨嗔。玄寢鳴云鼓，晨興嗽玉津。妖神難犯己，精氣自身全。若要無(wú)諸病，常當(dāng)節(jié)五辛。安神宜悅樂(lè)，惜氣保和純。壽天休論命，修行本在人。若能遵此理，平地可朝真。”

孫思邈一邊聽(tīng)，一邊記，一邊理解，覺(jué)得字字珠璣，充滿了養(yǎng)生智慧。等他完全回過(guò)神來(lái)，圣女的鬼魂早不見(jiàn)了。

孫思邈則一下子從夢(mèng)中醒來(lái)，馬上披衣下床，點(diǎn)燈磨墨，將剛才夢(mèng)里爺爺給自己的口訣，全部默寫下來(lái)。

許胤宗聽(tīng)到孫思邈房中傳出了動(dòng)靜，便也披衣起來(lái)了。他一看孫思邈的房間燈還亮著，便走了過(guò)來(lái)，敲門道：“道一師弟，還沒(méi)有睡呢？”

孫思邈打開(kāi)門一看是大師兄，便請(qǐng)入房中道：“大師兄，過(guò)來(lái)看看，我剛從夢(mèng)里得到了一篇養(yǎng)生口訣。”兩人在燈光下，仔細(xì)看了一遍又一遍，真是如獲至寶。

許胤宗道：“真是一篇好的養(yǎng)生口訣，師弟真是才思敏捷，醫(yī)道精深。”孫思邈也不好說(shuō)是爺爺托夢(mèng)給他的。只好道：“只是偶有所感，便將它寫下來(lái)了。”

許胤宗道：“這也夜深了，師弟還是早點(diǎn)睡吧，馬上就要過(guò)年了，也該好好放松一下，夜里不要太傷神了。”孫思邈道：“好的，大師兄你也早點(diǎn)睡吧！”

從此以后，孫思邈便將它作為自己的座右銘，一來(lái)可以此緬懷自己的爺爺，二來(lái)對(duì)于自己養(yǎng)生亦有助益。

圣女這邊則驚出了一身冷汗，心想：“這臭小道，精神力這么強(qiáng)大，一下子就清醒過(guò)來(lái)了，還好他不懂得，如何使用精神力，要不然我非得困死在他夢(mèng)里，永遠(yuǎn)出不來(lái)。害得我將圣教的養(yǎng)神秘訣，都順口說(shuō)了出去。成都，看來(lái)你必然要經(jīng)過(guò)巫峽，說(shuō)不定還會(huì)去那個(gè)地方，這樣你就休想逃出我的掌心。”

此時(shí)的茅山上，王遠(yuǎn)知正在想著一個(gè)一直困擾他的問(wèn)題：“了塵真人為何想收他為徒？”他從三個(gè)方面著手分析。

一是往好的方面分析，了塵要傳他衣缽；以了塵如今的歲數(shù)，找衣缽傳人完全是有可能，而且從未聽(tīng)聞他收過(guò)何人為徒。自己也向師傅打聽(tīng)過(guò)了，了塵能活如此高壽，是煉制出來(lái)了某種神秘丹藥。因此他要收徒將這個(gè)神秘丹藥的煉制之法傳下去。另外聽(tīng)聞了塵還懂得一些仙術(shù)，亦有內(nèi)功修煉之法，這些他都是要傳下去的。

二就是往不好不壞的方面分析，了塵根本沒(méi)想收徒；只是一時(shí)興起隨意提了一句，說(shuō)不定現(xiàn)在早就忘在九霄之外了。

三就是往壞的方面分析，也許了塵現(xiàn)在到了壽命的瓶頸，需要找一個(gè)弟子做為爐鼎，以徒弟的壽元來(lái)補(bǔ)充自己的壽元。或者干脆將徒弟煉成丹藥，以供自己服用，來(lái)增加自己的壽元。這種老怪物的心性是多變的，難以捉摸的，所以有這種可能。

王遠(yuǎn)知在那里做各種有的沒(méi)的猜想，而了塵真人卻一直在暗中觀察著他和孫思邈。了塵心想：“年齡大的不愿做自己徒弟，那就找年齡小的。但這一次我不能隨便開(kāi)口，要是像上一次一樣，自己一開(kāi)口，便被人一口回絕了，不留一點(diǎn)回旋的余地，就不好了。所以這一次，自己得找一個(gè)絕佳的機(jī)會(huì)，一開(kāi)口就讓這個(gè)少年，答應(yīng)做自己的徒弟。自己的衣缽才會(huì)有人傳承下去。自己本事雖然不大，但還是有幾門絕學(xué)的。”