第379章 秋后問斬（第1頁）

話說李世民接到突利可汗送來的情報，頡利可汗很可能再次進攻唐朝進行搶掠。李世民很是氣憤，沒想到自己花了大代價和頡利可汗結盟，被義成公主幾句話就化解了，可見這個女人蠱惑人心的能力有多強。

李世民正在想著應對之策，刑部尚書走入御書房向他匯報，今年秋后問斬的名單。李世民看過名單后問道：“沙門法雅是怎么回事？”刑部尚書道：“法雅和尚被驅除出宮后，妖言惑眾，被長安縣令屈突蓋抓入大牢。緊接著長安城內便出現(xiàn)一批佛教徒，圍堵在縣衙門口，請求釋放法雅。威逼朝廷罪加一等，理應立即處死。”

李世民怒道：“此等妖僧蠱惑太上皇和隱太子，讓他們失去理智。朕只是將他們趕出宮，已經是相當仁慈。”

李世民將房玄齡、杜如晦、魏征、長孫無忌都召來御書房。房玄齡得知皇上詢問法雅，便說道：“此妖僧，在大庭廣眾下妖言惑眾，說陛下殘暴，要皇上去寺院贖罪悔過。詆毀陛下，理應斬首示眾。”

魏征道：“陛下，我覺得誅殺佛門中人，此舉很是不妥。”李世民道：“魏卿，我知道你之前是道門中人，道門和佛門歷來相善，但是法雅此人的言行，已經有損皇家顏面，理應判其死刑。”

魏征心想：“什么皇家顏面？說白了皇上就是顧及自己，作為皇帝的面子過不去。被人揭了傷疤還撒鹽，當然相當難受。”

李世民看向眾大臣，長孫無忌道：“陛下，看來有人想打著佛教的幌子搞事。這人必須盡快處決。”杜如晦道：“陛下，法雅能操縱人心，絕非等閑之輩。他的影響力這么大，必須馬上處決，不能拖延。”

李世民道：“他們真當朕的刀已經不鋒利了，如今宇內統(tǒng)一，還有人敢亂來，我絕對不會手軟。”李世民給長安縣令屈突蓋下令，讓他將法雅送去菜市場立刻處死。李世民見眾人沒有提出反對意見，便勾選了法雅的名字。眾大臣一下子意識到殺伐果斷的天策將軍回來了。

法雅被押上囚車，緩緩向菜市口駛去，長安縣衙役在囚車兩旁跟著，沿路百姓慢慢圍了過來，幾名役卒時刻注意人群，防止他們靠得太近。如果有人敢硬闖，他們便會揮動大棒將人打退。京城百姓都知道，不敢靠得太近。

孫思邈看著囚車從妙應草堂前面經過，后面跟著一群百姓。他嘆道：“普通百姓就是喜歡看熱鬧，處決犯人有什么好看？說不定刑場上有人煽動佛教徒鬧事，敢違抗朝廷旨意的狂徒還是有的。”

眾多百姓擠到菜市口看熱鬧，這些人中就有林霜、徐可家、江細柳三人。徐可家問道：“這次要處決的人是誰，怎么有這么多人擠過來看？”旁邊一位大娘道：“聽說一位叫法雅的高僧要被處決，也不知道這和尚犯了啥事兒？”又一位大娘說道：“聽說這是個酒色和尚，犯了戒，玷污了一位相府千金。”

林霜聽她們這樣說，覺得好笑，在普通民眾眼里，和尚要被處死，都是因為犯了戒。這兩位大娘連提問的人都沒看清，便八卦起來。秋后問斬，這么殘酷的事，此時竟然成了談笑的話題。

法雅被押上斷頭臺，他還是雙手合十，表情淡然，面對自己的死亡。屠刀手一刀下去，法雅便與世長辭。很多膽小的百姓嚇得尖叫，連忙捂住眼睛。有的母親將自己的孩子拉入懷里，抱住他們的腦袋，不讓他們看這么血腥的一幕。

十、十一、十二這三個月，便是秋后問斬的時間，法雅只是今年處決的第一人。百姓看完熱鬧，便紛紛散去了，他們怕沾染上死人身上的晦氣。這些被處決的人，今后就成為重要的談資。

李世民因為法雅之事，決定召集佛道兩教重要人物，齊聚武德殿，進行訓導。三日后，孫思邈應邀入宮。道教應邀前來的還有景室山丹鼎派吳松子，茅山上清派王遠知，終南山樓觀派岐暉，龍虎山天師派李榮。佛教應邀前來的有日嚴寺智頵，大禪定寺智首，大興善寺道宣，白馬寺王梵志。

李世民見眾人都入坐了，便說道：“今日將爾等都召來這里，主要就是說法雅之事。法雅作為佛教徒，盡敢妖言惑眾詆毀朕。你們應該知道朝廷給你們免除一切賦稅，還給你們田地供奉，這些并不是白給的。朕不是隋煬帝，現(xiàn)在也不是隋朝。朕將僧道驅逐出宮，也不用你們跟隨在朕的身邊，你們是不是心有怨氣？”

王遠知道：“陛下乃是大圣人，法雅品不配位，敢妖言惑眾，當誅。”岐暉道：“道教作為國教，肯定會宣揚唐朝的德政。”

李世民看向坐在右邊的佛教眾人，智頵道：“佛教戒律有待提升，我等正在制定完整的戒律。今后就會加強教眾的戒律。”王梵志道：“法雅雖死，但他作為佛教徒，我們還是要給他超度一下。城外土饅頭，餡草在城里。一人吃一個，莫嫌沒滋味。世無百年人，強作千年調。打鐵作門限，鬼見拍手笑。”

李世民一聽這首打油詩，眉頭一皺，說道：“今日便說到此，你們都回去吧！”眾人便起身出宮了。

李世民回到御書房，滿臉陰沉，這次召集佛道兩教的人員，并沒有達到他想要的效果。看來想要束縛住道佛兩教所有人根本不可能，更別說他們當中也有敗類。宗教依附朝廷但不會盲從。

孫思邈回到妙應草堂。他心中有些感慨：“皇上將我們召入宮，主要就是想要敲打一下佛道兩教，警告我們不要拿了朝廷好處不辦事。經過法雅之事，佛道兩教在皇上的心里地位又下降了一分。我看佛道兩教，在歷任皇帝心里都不值得一提，用處在每一位皇帝手里都是不同的，他們對宗教的要求也是不一樣。他們只是將宗教當做工具，只有用的順手和不順手的區(qū)別。李世民現(xiàn)在用的不順手了，就敲打一下。”