自導(dǎo)自演的尼古拉斯凱奇本身構(gòu)成一個有趣的矛盾體
,63%的購票觀眾預(yù)期看到的是"凱奇式夸張表演",而非片中那種用微表情承載存在主義焦慮的深沉演繹。
但如今的凱奇卻是一名導(dǎo)演,不再是單純的表演者,他需要某種認可,至少在業(yè)內(nèi)的認可。
尼古拉斯·凱奇在面對采訪中,記者關(guān)于票房與口碑割裂的提問,罕見地停頓了五秒。他的食指無意識地摩挲著西裝袖口的褶皺,這個細節(jié)后來被《名利場》的專欄作家解讀為“創(chuàng)作者面對市場審判時的生理性遲疑”,最終給出的回答:“如果電影只是情緒的速食面,那么攝影機存在的意義就太廉價了。”
這番言論迅速引發(fā)行業(yè)震蕩,《綜藝》在次日的頭條中尖銳指出:“凱奇的傲慢恰恰暴露了作者電影的困境。”
而獨立電影聯(lián)盟則發(fā)表公開信聲援,稱其“捍衛(wèi)了電影作為第七藝術(shù)的尊嚴。”
這場爭論的吊詭之處在于,它完美復(fù)刻了影片本身的分裂特質(zhì),專業(yè)領(lǐng)域的理念交鋒與大眾市場的本能排斥,在社交媒體時代被放大成一場文化戰(zhàn)爭。
但導(dǎo)演的學(xué)術(shù)化解讀反而加劇了普通觀眾的不滿,社交平臺影視板塊的熱門帖《《警事突擊》導(dǎo)演剪輯版能救活這個爛片嗎?》獲得12萬點贊,發(fā)帖人諷刺道:“我們花錢不是為了看哲學(xué)講義。”
對此,凱奇在隨后采訪中展現(xiàn)出令人意外的坦誠:“觀眾當(dāng)然有權(quán)討厭我的選擇,但電影不是民主投票,你不能要求梵高把向日葵畫得更像照片。”
或許,凱奇真正觸怒大眾的,是他對“警匪片心理契約”的背叛。
數(shù)據(jù)顯示,78%的差評集中在結(jié)局,當(dāng)主角莫雷蒂的血液在雨水中稀釋成粉紅色時,影院監(jiān)控拍到23%的觀眾提前離席。
《洛杉磯時報》對此點評:“觀眾不是不能接受悲劇,而是無法忍受沒有救贖的悲劇。”
尼古拉斯·凱奇本人的作者身份,為這場爭論增添了另一重維度。
這位曾以《離開拉斯維加斯》斬獲奧斯卡的演員,在轉(zhuǎn)型導(dǎo)演后顯然選擇了更為艱險的藝術(shù)路徑。
他對記者的回應(yīng)“電影不是民主投票”在社交媒體引發(fā)鏈?zhǔn)椒磻?yīng),相關(guān)話題24小時內(nèi)產(chǎn)生280萬條討論。
輿論分析公司Repustar的情感曲線顯示,該言論使公眾對導(dǎo)演的負面情緒飆升62%。
這種激烈反應(yīng)背后,是流媒體時代培育的“消費者主權(quán)意識”與作者電影理念的正面沖突。
當(dāng)凱奇以梵高自比時,他或許忘記了,在算法推薦主導(dǎo)的文化市場,向日葵的象征意義早已讓位于即時可見的視覺愉悅。
值得注意的是,據(jù)《好萊塢報道》披露,華納兄弟已緊急叫停三部類似風(fēng)格項目的開發(fā)計劃。
但不管怎么說,尼古拉斯凱奇能夠以這部影片引起這樣一場大討論,也是一種證明吧。