三天后,一位身材瘦削,眼神銳利如鷹中年學(xué)者抵達(dá)實(shí)驗(yàn)室,他就是英國(guó)劍橋大學(xué)的密碼學(xué)專家萊昂·卡特教授,對(duì)古代加密系統(tǒng)有著深厚的研究。
莫里斯向他展示了青銅匣盒的符號(hào)掃描圖,萊昂凝視著屏幕,眉頭逐漸緊鎖。
“這些符號(hào)確實(shí)不尋常,”萊昂的聲音低沉而專注,“它們既不是純粹的象形文字,也不是表音符號(hào),而更像是一種混合編碼?!?/p>
“混合編碼?”莫里斯追問(wèn)。
“是的,”萊昂調(diào)出一組對(duì)比圖,“你看這里,某些符號(hào)的構(gòu)造方式與瑪雅數(shù)字系統(tǒng)相似,但排列邏輯卻遵循另一種規(guī)律,可能是某種雙重加密?!?/p>
他停頓片刻,突然指向一組重復(fù)出現(xiàn)的符號(hào):“這個(gè)序列出現(xiàn)了三次,如果假設(shè)它是某種‘密鑰’的標(biāo)志,那么我們可以嘗試用多語(yǔ)言對(duì)照法破解?!?/p>
莫里斯眼前一亮:“你的意思是,這些符號(hào)可能同時(shí)融合了瑪雅語(yǔ)和另一種語(yǔ)言的元素?”
“正是如此,”萊昂點(diǎn)頭,“如果這件文物確實(shí)與跨文化交流有關(guān),那么它的制造者可能故意采用了混合編碼,以確保只有特定群體能解讀?!?/p>
兩人立即展開(kāi)合作,將符號(hào)輸入密碼分析軟件,嘗試用瑪雅語(yǔ)、古漢語(yǔ)甚至梵文的詞匯庫(kù)進(jìn)行匹配。
經(jīng)過(guò)數(shù)小時(shí)的計(jì)算,系統(tǒng)終于識(shí)別出一組可能的對(duì)應(yīng)關(guān)系,部分符號(hào)與古代中美洲的“羽蛇神”崇拜相關(guān),而另一些則隱約指向東方“龍”的象征。
“羽蛇神與東方龍。。。。。。”莫里斯喃喃道,“這難道是某種文明交融的隱喻?”
萊昂沉思片刻:“或許更直接,這件物品可能是兩種文明共同用于某種儀式或盟約。”
隨著密碼分析軟件的進(jìn)一步運(yùn)算,屏幕上逐漸浮現(xiàn)出更多符號(hào)的對(duì)應(yīng)關(guān)系。萊昂迅速調(diào)整參數(shù),將瑪雅歷法與東方天干地支系統(tǒng)進(jìn)行交叉比對(duì)。
“看這里,”他指著一段密集的符號(hào)序列,“這些符號(hào)的排列方式與瑪雅長(zhǎng)紀(jì)歷的日期記錄高度吻合,但它們的間隔卻遵循了東方六十甲子的循環(huán)規(guī)律?!?/p>
莫里斯迅速調(diào)出相關(guān)文獻(xiàn):“瑪雅人用長(zhǎng)紀(jì)歷記錄重要事件,而古代東亞文明則用干支紀(jì)年標(biāo)記時(shí)間。如果這兩套系統(tǒng)被刻意融合,那么這段符號(hào)可能指向一個(gè)特定的歷史時(shí)刻。”
萊昂點(diǎn)頭:“不僅如此,這些符號(hào)的嵌套結(jié)構(gòu)還暗示了某種儀式性的時(shí)間節(jié)點(diǎn),可能是兩個(gè)文明的共同慶典,或是某種跨文化的盟約簽署日?!?/p>
兩人立即著手計(jì)算可能的日期范圍。經(jīng)過(guò)多次排除和驗(yàn)證,系統(tǒng)最終鎖定了一個(gè)時(shí)間點(diǎn):公元683年。
“公元683年。。。。。?!蹦锼狗啍?shù)據(jù)庫(kù),“瑪雅文明正處于古典時(shí)期的鼎盛階段,而東方正值唐朝初期,他們的女皇剛剛掌權(quán)?!?/p>
萊昂的目光銳利起來(lái):“如果這件文物確實(shí)與兩個(gè)文明有關(guān)聯(lián),那么它可能記錄了某種跨大陸的交流事件,或許是使節(jié)往來(lái),甚至是技術(shù)或宗教的傳播?!?/p>
為了驗(yàn)證這一假設(shè),他們決定從符號(hào)中提取更具體的語(yǔ)義信息。
萊昂調(diào)整算法,將符號(hào)拆解為更小的單元,嘗試還原其原始語(yǔ)言結(jié)構(gòu)。
“這些符號(hào)的底層邏輯可能并非純粹的文字,而是某種‘視覺(jué)密碼’,”他解釋道,“比如,某些線條的彎曲角度可能代表輔音,而交叉點(diǎn)的數(shù)量則對(duì)應(yīng)元音?!?/p>
莫里斯迅速編寫(xiě)了一個(gè)新的解析腳本,將符號(hào)的幾何特征轉(zhuǎn)化為音素組合。