戰(zhàn)爭(zhēng)是什么?
刀劍兵戈之聲交織,血花隨著初雪濺起,是卒兵們的浴血奮戰(zhàn),是馬蹄卷起沙塵的殘殺。
持劍在落雪紛紛之間,望著滿(mǎn)目的蕭瑟與風(fēng)血,憑借著本能與同袍并肩而戰(zhàn),擊退敵軍的時(shí)候,葉暖晃神了瞬息。
想起了那年的桃花時(shí)節(jié),皓月樓院中的桃花落在發(fā)間,咻———的一聲,匕首穿過(guò)露珠,釘入了樹(shù)干。
坐在廊檐下的柯昊與沐凡霜,正驚嘆于葉暖那精妙絕倫的暗器功夫。
“哇,果然是我們暖兒!”
“不愧是我們樓主!”
葉暖倒是有些不滿(mǎn)意,覺(jué)得還能有精進(jìn)之處。
“還不夠快……”葉暖道。
后巷學(xué)堂的讀書(shū)聲響起,那是皓月樓創(chuàng)辦的學(xué)堂,最初是紀(jì)庭晟所提議,他也是第一任先生。
紀(jì)庭晟進(jìn)大理寺后,便少有閑暇來(lái)教書(shū),就請(qǐng)了幾位秀才。
另外便是柯昊偶爾代為教書(shū),柯昊便會(huì)用益智的簡(jiǎn)單機(jī)關(guān)術(shù),作為玩具一樣,為孩子們啟蒙機(jī)關(guān)術(shù)這一門(mén)學(xué)問(wèn)。
就算教不出機(jī)關(guān)術(shù)大師,能教出木匠和工匠,對(duì)他們而言是一門(mén)可以生存的手藝。
葉暖道:“孩子們的吟詩(shī)聲倒是悅耳。”
沐凡霜點(diǎn)頭道:“的確,讀書(shū)吟詩(shī)都是太平日子才能干的事情,有孩子的讀書(shū)聲,就代表日子是太平的。”
哪有比太平日子更加珍貴的?
柯昊道:“若是天下的孩子都能進(jìn)學(xué)堂,會(huì)讀書(shū)從文,不會(huì)讀書(shū)便習(xí)武從軍,或是學(xué)一門(mén)技藝,那該是多好的世道呀。“
葉暖想去學(xué)堂里看看,便從院門(mén)走了出去,往后巷而來(lái)。
沐凡霜與柯昊也跟在她的身后。
光影在廊下?lián)u曳,學(xué)堂的窗戶(hù)敞開(kāi)通風(fēng),望見(jiàn)一列列一排排的孩子們?cè)诖舐曌x書(shū)。
日光從窗前傾瀉在孩子們的身上,生出一番歲月安寧之感。
得了兩日休沐的紀(jì)庭晟,來(lái)為孩子們教書(shū)。
這一間屋子的孩子都是年長(zhǎng)些的少年,正讀著家國(guó)天下的壯闊詩(shī)篇,詩(shī)詞里是詩(shī)人對(duì)亂世的無(wú)限悲憫。
有個(gè)少年起身施禮相問(wèn):“先生,亂世諸國(guó),強(qiáng)國(guó)吞并弱國(guó),弱國(guó)抵御強(qiáng)國(guó)。是否高舉統(tǒng)一便是大義,便是正義?”
紀(jì)庭晟道:“戰(zhàn)爭(zhēng)可以高舉大義,這大義可以是一人,也可以是一國(guó)。所有的戰(zhàn)爭(zhēng),無(wú)論高舉什么大義,其本質(zhì)都是掌權(quán)者的野心與欲望。用欲望和野心開(kāi)始的戰(zhàn)爭(zhēng),便不會(huì)是正義的。”
少年又問(wèn):“如果是圣明之君,只是為了天下百姓而戰(zhàn)呢?”
紀(jì)庭晟道:“百姓,要的是守護(hù),而不是戰(zhàn)爭(zhēng)。百姓要的吃飽喝足,而真正的圣明之君,要天下富足,要教化萬(wàn)民,讓犯罪成為歷史,才能迎來(lái)真正的盛世。”
少年道:“為了統(tǒng)一,不得不戰(zhàn)呢?”
紀(jì)庭晟道:“統(tǒng)一是國(guó)家之大義,但戰(zhàn)爭(zhēng)永遠(yuǎn)是下下策,是無(wú)法教化萬(wàn)民之后,是無(wú)法達(dá)成同一個(gè)利益之后,最無(wú)奈的選擇。但只要一線希望,不傷百姓而合一,才是上上策。百姓也是人,不該為上位者的欲望而犧牲,百姓不是上位者的墊腳石,而是天下的主人。”